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  • 佛道并存石室岩

    建造别墅，课授弟子，据说现存的七极砖塔是这个时期他帮助建造的。 清代时，石室岩上又建玉皇殿一座，因香火接化于壶公山上的凌云殿而称为凌云别殿，这样，岩上神仙的分量得到加重，也为当代石室岩宗教活动...目前，佛殿、道庙均修葺一新，规模庞大的山门正在兴建中。石室岩历来有"神仙"而无道士，宗教活动均由僧人主持，由于地理位置优越，自然风景优雅，近年来游人络绎不绝，岩上寺庙中香火两盛，在宗教中的地位越来越重要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16310060294.html

  • 浅谈古代浙江的高层建筑--塔和经幢

    浅谈古代浙江的高层建筑--塔和经幢　　塔的原生地在印度，最初是珍藏佛祖释迦牟尼舍利的墓冢，外观呈半圆状。东汉随佛教传入我国时，正值华夏大地神仙思想大流行之时，“神仙好楼居”，于是塔的形制慢慢由低矮的、实心的墓冢转向拔地连天，可以攀登的高层建筑。可以说，这种递变浸润着中华民族的兼容并蓄的文化心理，是对一种外来形式的脱胎换骨的改造。 　　浙江现存古塔多达百余座。从唐到清，系列十分完整。从形制上看，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470561277.html

  • 佛教和道教

    楚王英喜好黄老学，为浮屠斋戒祭祀；桓帝在宫中立黄老浮屠之祠。当时的人把佛当作一种祠祀，近于神仙方术；并且把佛教教义理解为清虚无为,省欲去奢,与黄老学说相似。因此浮屠与老子往往并祭，而且出现了“老子入夷狄...联系在一起。所以东汉末年的中国佛教徒所写佛学论文《牟子理惑论》虽然反对神仙方术，但仍用老庄无为思想来发挥佛教教义。　　初平四年(193)，丹阳人笮融为徐州牧陶谦督广陵等郡漕运，他断盗官运，大起浮屠祠，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21580664961.html

  • 常州的宗教印记地名

    于此从事种菜、淘米，因名“菜蔬弄”和“洗米弄”。由于常州佛教信徒众多，大小寺庙几乎随处可见。如马山埠与小河沿之间，原有一条神仙观弄，那是因为弄内旧有神仙观音堂之故；双桂坊有正觉寺弄，西直街有可庙弄；唐代...

    张一农

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570267165.html

  • 南怀瑾：清福最难

    要求什么快讲，我马上要走。这个人想了一会儿，说：我什么都不求，只想一辈子有饭吃，有衣服穿，不会穷，多几个钱可以一辈子游山玩水，没有病痛，无疾而终。这个天人听了说：哎唷，你求的这个，此乃上界神仙之福；你求人世间的功名富贵，要官做的大，财发的多，都可以答应你，但是上界神仙之清福，我没法子给你。　　要说一个人一生不愁吃，不愁穿，有钱用，世界上好地方都逛遍，谁做得到？　　地位高了，忙得连听金刚经都没有时间，...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494173701.html

  • 南怀瑾：长生不老确有可能

    峨眉山和青城山上，绝对没有一个人敢亲自请出一位长生不死的神仙来见人。其次，我就要问：你认为静坐便是修道吗？道是什么？怎样去修？你为什么要修道和静坐？几乎十个就有五双的答复，都是为了“祛病延年”与“消灾...“长生不老”是有可能的。但是必须了解，这毕竟是一件个人出世的事工，并非入世利人的事业。如果一面要求现实人生种种的满足，同时又要“长生不老”而成神仙，那只是问之虚空，比无结果。《说郛》上记载一段故事：有...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060181852.html

  • 武汉出土“中国最早佛”像揭秘

    之初，由于当时的人们对佛教缺乏深入了解，因而民间把佛像视为神仙或吉祥物看待，佛祖的形象也仅仅是作为一种神仙，被人崇拜和供奉，其形态仅仅是依附于其他物体或饰物上的浮雕和浅刻形象，与后来形成的“人体结构...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/14032483914.html

  • 高薪不如高寿 高寿不如高兴

    ，古也谈谈，今也谈谈；内孙外孙同样看，儿也喜欢，女也喜欢；全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安；早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观；心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。 　　看看当今，和别人比较，已经...

    慧静法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06565788667.html

  • 高僧摄摩腾和五台山环境景观生态风水

    （引用 董斌 原文） 　　五台山 赞云 （四） 　　帝王将相朝拜地，宗宿神仙修炼天。 　　灵鹫和谐白鹤腾，华夏儿女兴家邦！（引用 董斌 原文） 　　注解：传说中五台山形象为灵鹫峰，又有风水大师...龙虎又为勇猛精进吉祥护法的象征，历代帝王将相、元帅将军、宗教领袖都曾朝拜五台山，故有“帝王将相朝拜地，宗宿神仙修炼天（引用 董斌 原文）”一说。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06565788668.html

  • 鸡鸣山传说

    名山大川的山神特别受人崇拜。鸡鸣山的山神庙位于进山的必经之路上，庙里供奉着三位神仙，分别是鸡鸣山神、五道将军、土地爷。山神庙除了供奉着上述三位神仙之外，还供奉着狼的神位。传说狼神虽然在鸡鸣山上护山，但...

    李龙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561692132.html
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